Resumo
El trabajo presenta dos breves etnografías sobre el Tita mona y el Cha’a como entes reguladores en los procedimientos de culto a San Miguel Arcángel, en dos comunidades mazahuas, San Pedro de los Baños, Ixtlahuaca y San Miguel la Labor, San Felipe del Progreso, Estado de México. Nos guiamos del fundamento teórico: especialista ritual como personaje adiestrado a las instrucciones del ritual, la fiesta como convivencia entre lo humano y lo sagrado, y el ritual como procedimiento de culto ceremonial. De este modo, los Tita mona y los Cha’a representan a sus ancestros como el buen ejemplo de la costumbre para controlar el comportamiento de los espectadores y de los participantes de la fiesta.
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